الثورات العربية في بيروت 2011

بيروت في قلب الثورات العربيّة، وعلى هامش “الربيع العربي”. هي المدينة المثيرة للجدل. القريبة من الشعوب، والغير قادرة على نفض الغبار عنها. منذ بدء الاحتجاجات في العالم العربي، وخصوصاً في مصر، التي تحوّلت فيها الاحتجاجات إلى ثورة أطاحت بالنظام الدكتاتوري، ظهرت على جدران المدينة أعمال فنيّة من نوع ستنسيل (Stencil Art) التي تدعم الثورة المصريّة. ومع تقدّم الاحتجاجات في دول اخرى، ومنها سوريا، برزت أعمال اخرى على جدران المدينة، تؤيد وتدعم الاحتجاجات الشعبيّة بوجه الأنظمة الديكتاتوريّة.

من اللافت، أنّ الناشطين الذين قاموا بهذه الأعمال، نقلوا الأعمال البصريّة التي ابتكرها الناشطون والمناضلون المصريون والسوريون وغيرهم، ورسموها على جدران المدينة. وكأنّهم بذلك، يقولون أنّ المعركة واحدة من الأزرق إلى الأزرق. معركة الحريّات في وجه الأنظمة القمعيّة التي تتهاوى وتضعف يوماً بعد آخر، تحت ضربات المقاومين السلميين في العالم العربي.

كُن مع الثورة. دعماً للانتفاضة المصريّة

“كُن مع الثورة”. الشعار الذي ابتكره ناشطون مصريون في السنوات السابقة، واستخدمه رسام الكاريكاتور اللبناني كارلوس لطوف، أصبح جزءً من هويّة المدينة في وقفتها إلى جانب نضال الشعب المصري.

مُصِرّ

“مُصِرّ”. العبارة التي رافقت المنتفضين في بلاد النيل، والمصرّون على إسقاط النظام، وجدت طريقها إلى جدران المدينة. فهؤلاء المنتفضون ليسوا وحدهم المصرّون. هنا أيضاً “مُصِرّون” على إسقاط الأنظمة الديناصوريّة.

درعا الأبيّة في بيروت

“درعا الأبيّة”. المدينة الصغيرة التي أنطلقت منها أولى الاحتجاجات الشعبيّة في سوريا ضد النظام الفاشي، تحوّلت إلى رمز للمقاومة المدنيّة السلميّة، خصوصاً بعد ان توسّعت الاحتجاجات في المدينة، وخروجها عن سيطرة النظام، الذي حاول بالحصار والقتل والتدمير أن يُخضع المدينة. ولكن كل هذه المحاولات فشلت، وبقيت درعا خارج السيطرة.

درعا، التي تحوّلت إلى أيقونة للمقاومة السلميّة للناشطين السوريين، لم تغب عن هتافات المظاهرات التي خرجت في مختلف المدن السوريّة، وطالبت بفك الحصار عن المدينة. وكذلك، لم تغب عن الناشطين في بيروت، وجدرانها التي لا تتكلم إلاّ لغة المتمرّدين.